Текстовые материалы этой страницы опубликованы. При их использовании просьба ссылаться на: Клоков К.Б. Оленеводство и оленеводческие народы Севера России. Часть II. Север Средней Сибири. СПб, 2001.

      Если посмотреть на использование биологических ресурсов Средней Сибири в исторической перспективе, можно отметить два периода погони русских охотников за "мягким золотом" - интенсивного освоения ими ресурсов соболя. Первый период относится к семнадцатому веку, второй - к концу двадцатого. В XVII веке волна русских промышленников как бы прокатилась по Сибири с запада на восток, истребляя соболя и переходя на новые земли. В енисейской тайге соболь был в основном выловлен ими уже к началу XVIII века. Истребление соболя - небольшого, но активного хищного зверька - вызвало рост численности ряда других животных, прежде всего белки. Если обратиться к статистике, то обратная зависимость между заготовками шкурок соболя и белки сразу же бросается в глаза. Так, в период расцвета соболиного промысла - в начале ХVII века - белку на Енисее почти не добывали, а к концу этого же столетия и в течение следующих 300 лет она оставалась основой пушного промысла. В годы высокого "урожая" массы мигрирующих белок доходили до самых северных пределов тайги.
     Соболь же находился на грани полного исчезновения и сохранился только в самых глухих уголках тайги. Эффективные меры по его охране были приняты только в начале 1930-х годов, а заметный положительный результат они дали в послевоенные годы. До начала 1960-х годов белка в Туруханском районе оставалась ос-новным промысловым видом, а соболь добывался попутно.
     В 1930-е годы образование колхозов позволило создать здесь очень эффективную систему промысла белки. После проведенного в 1936 году землеустройства ближние угодья были отведены, главным образом, русским колхозам, образованным в приенисейских "станках", а дальние - промысловым артелям кочевых народов, прикрепленным к факториям. (Понятие "кочевое население" используется здесь для обозначения всего коренного населения, которое не живет постоянно в поселках, что соответствует установившейся практике административного и статистического учета. В научной этнографической литературе в этом смысле используется термин "неоседлое население".)
     Охотники из коренного населения традиционно охотились "ходовым" (маршрутным) способом, который был естественной частью их образа жизни. Как средство передвижения обычно использовали оленей. Кеты и селькупы запрягали животных в нарты. Так же стала охотиться и большая часть населявших современную территорию Туруханского района западных групп эвенков. Исключение составляла небольшая группа эвенков, живших на правобережье Енисея по реке Тынеп (приток Бахты), которые тогда еще сохраняли эвенкийскую традицию езды на оленях верхом.
     Оленными охотниками с нартами осваивалось равнинное левобережье Енисея - бассейны Турухана (совреченские эвенки и баишенские селькупы), Пакулихи (черноостровские и сургутинские кеты), Елогуя (елогуйские кеты), Сыма (сымские эвенки), а также бассейн Курейки (курейские кеты) на правобережье. Эта территория была покрыта сетью постоянных дорог для оленьих упряжек. В гористых ландшафтах правобережья Енисея с нартами охотились только курейские кеты, нижнетунгусские и подкаменнотунгусские (суломайские) кеты промышляли пешком, а тынепские эвенки - верхом на оленях.
     Русские (за исключением нескольких семей в верховьях Сыма на современной территории Енисейского района) с оленями обращаться не умели. До 1930-х годов они ловили белку в основном плашками в неширокой полосе тайги вдоль Енисея.
     В 1950-е - 1960-е годы произошло заселение енисейской тайги восстановившим свой ареал соболем, появ-ление которого вызвало резкое снижение численности белки. Способы охоты на соболя и белку различны. Бел-ка распределяется по угодьям в зависимости от урожая кормов, каждый год по-разному. Для ее успешного промысла бригады охотников должны быть мобильными. Поэтому использование оленей давало при белковании большие преимущества.
     Соболь в Туруханском районе предпочитает темнохвойную тайгу. Для его добычи эффективен самоловный промысел на стационарных участках. Олени при такой охоте не нужны.
     По мере того как белки становилось меньше, охотники, промышлявшие на оленях, стали избегать угодий, в которых держался соболь. Сохраняя привычный образ жизни, они искали места, где было еще много белки. Значительная часть угодий, в первую очередь, на правом берегу Енисея, опустела и была занята более активными и предприимчивыми русскими охотниками.
     В 1973-1974 годах автором было проведено детальное охотхозяйственное обследование Туруханского района. В это время олени использовались на охотничьем промысле коренным населением пяти сельских советов этого района (серковского, совреченского, фарковского, верещагинского и келлогского). Южнее, в бассейне Сыма (уже на территории Енисейского района), на оленях охотились несколько семей эвенков и отдельные русские охотники.
     Вот, для примера, конкретные сведения об использовании оленей в это время селькупами фарковского сельского совета. В 1973 году в поселке Фарково жили 323 жителя, из которых 140 были селькупами. Кроме того, селькупы жили в двух маленьких поселках в бассейне Турухана: Усть-Баихе (из 19 человек 18 селькупов) и Ладыге (из 54 человек 52 селькупа). Транспортные олени еще регулярно использовались на зимнем охотничьем промысле белки и соболя в бассейне Верхней Баихи, а также при охоте на диких оленей к северу от Турухана. На остальной территории охотники уже обходились без них.
     Общественное стадо оленей принадлежало Северо-Туруханскому госпромхозу. Оно состояло из 113 взрослых животных и нескольких телят. Зимой ездовые олени за небольшую плату раздавались в аренду штатным охотникам госпромхоза, обычно по 4-6 голов на одного охотника. Молодые олени оставались в стаде под присмотром пастуха. Стадо держали в районе поселка Ладыга, расположенного на берегу одноименной реки, притока Верхней Баихи.
     В этом же стаде держали и личных оленей, которых было 189 голов. 135 из них использовались как ездовые. Владельцами личных оленей были 14 селькупских семей. При этом пять семей имели до пяти голов оле-ней, семь семей - от 6 до 15 голов. Двое селькупов, живших в Ладыге, имели один 40, а другой 46 оленей.
     Оленеводство имело ярко выраженную транспортную направленность, о чем свидетельствует структура оленьего стада:

кастрированные самцы - 62 (32,8%)

самцы производители - 6 (3,2%)

самки старше двух лет - 61 (32,3%)

самцы и самки 1-2 лет - 32 (16,9%)

телята текущего года - 28 (14,8%)

     Охотники, использовавшие оленей на зимнем пушном промысле, каждый год тратили лучшее для ружейной охоты осеннее время на то, чтобы собрать разбежавшихся по тайге животных. Охотиться фактически начинали в декабре, а то и после Нового года, когда снег был уже глубоким. Таким образом, использование оленей баишенскими селькупами скорее мешало, чем помогало пушному промыслу.
     Однако в других местах использование оленей при охоте на соболя было более успешным. Так, лучший среди курейских кетов охотник-соболятник А.П.Серков промышлял на оленях. Приведем краткое описание его промысла в 1971-1973 гг. [44].
     У охотника были 24 оленя, 3 охотничьи собаки, 60 капканов и мелкокалиберная винтовка. Охотился с напарником, который тоже имел своих оленей. Маршрут охотников, длиной более 100 км, проходил от озера Мундуйского через окрестности озер Пеляжье, Щучье, Налимье и далее вдоль реки Деген. На промысел выезжали заранее, 10-15 октября. За сезон делали 6 охотничьих "станов", по мере необходимости выезжая в поселок за продуктами. Большую часть соболей добывали гоном, но обметом не пользовались. Кроме того, от каждого стана прокладывали по два капканных путика длиной 10-15 км каждый. По мелкому снегу охотились также с собакой. На каждом стане брали не меньше, чем по 4-5 соболей, а нередко 10 и больше. В конце сезона каждый из охотников приносил на з аготовительный пункт по 20-30 соболей, а также несколько десятков белок и горностаев.
     К началу 1980-х годов промысел на оленях у коренного населения Туруханского района практически исчез, что можно объяснить распространением снегоходов и широким использованием вертолетов, для завоза охотников в удаленные угодья.
     До настоящего времени на всей территории Туруханского района оленеводство сохранилось только в одном месте - в районе Большого и Малого Советских озер, на границе северной тайги и лесотундры. Занимается им небольшая группа эвенков, живущая изолировано от остальных представителей своего народа. В административном отношении они приписаны к муниципалитету поселка Советская речка (в районе обычно используется сокращенное название - Совречка).
     Ниже приведены краткие сведения по истории формирования этнохозяйственного ареала совереченских эвенков, составленные по работам В.А.Туголукова [46] и В.Н.Скалона [39], а затем описание образа жизни и оленеводческого хозяйства этой группы по данным этноэкологического обследования, которое автор провел летом 1998 года вместе с Е.Е.Сыроечковским-младшим. (Население и природопользование этнохозяйственного ареала совреченских эвенков. Этногеографические и этноэкологические исследования, вып.6, изд. НИИГ СПбГУ. СПб., 1998. 24 с.) Новые сведения о жизни и оленеводческом хозяйстве совреченских эвенков содержатся также в работе Д.В.Воробьева [9].